Organos Fu Extraordinarios en Medicina China

Los órganos Fu Extraordinarios
Los órganos Fu extraodinarios incluyen el cerebro, la médula, los huesos, los vasos, la vesícula biliar y el útero. Puesto que son diferentes de los cinco órganos Zang y los seis Fu, pues se les denominan “fu extraordinarios”. Ya hemos estudiado los huesos, la médula, los vasos y la vesícula biliar en la lección general sobre los órganos Zang-Fu, por lo que ahora nos centraremos en el cerebro y el útero.
El cerebro
El cerebro se encuentra en el cráneo y se conecta con la médula espinal. Las funciones principales del cerebro son las siguientes:
Controlar la actividades mentales y cognitivas
En la MTC se ha entendido desde hace mucho la relación entre el cerebro y las actividades mentales y el razonamiento. Por ejemplo, se dice que “La cabeza es la fuente de las actividades mentales.” En la dinastía Qing, Wang Ang, un médico de la época, escribió un libro titulado “Fundamentos de Materia Médica”, en el que claramente expone “la memoria de una persona está completamente almacenada en el cerebro.” Más tarde, Wang Qingren, un médico también de la dinastía Qing, dijo: “El espíritu y la memoria no se almacenan en el corazón, sino en el cerebro.” Esto demuestra que el cerebro opera las actividades mentales.
Guiar las actividades sensuales y del habla
Ya desde los tiempos en que el “Canon de Medicina” fue escrito, la MTC asociaba los sentidos de la vista y el oido con el cerebro. En la dinastía Qing, Wang Qingren señaló: “Los dos oídos están vinculados con el cerebro y los sonidos que reciben los oídos se transmiten al mismo. Los ojos están conectados por una líneas con en el cerebro, el cual recibe la imagen que los ojos captan. La nariz está conectada con el cerebro, al que va el aroma dulce o el edor inmundo que la nariz huele. Un bebé de un año puede decir una palabra o dos porque su cerebro ha ido creciendo poco a poco. ” En su libro, Wang Qingren atribuye las funciones de ver, oír, oler y hablar al cerebro. De todos los libros sobre medicina tradicional china, es el de Wang Qingren el que trata el tema del cerebro en mayor profundidad.
Aunque la medicina tradicional china ha tenido cierto conocimiento de la fisiología y patología del cerebro, todavía se cree que la mayoría de las actividades mentales, racionales, y conscientes son el resultado de las actividades de los cinco órganos Zang y de la vesícula biliar. La teoría de los órganos Zang-Fu dice que el corazón es la casa de la mente y el abrigo del alma, y un trastorno de sus funciones puede provocar la ira. El riñón es el almacén de la memoria y su trastorno puede causar miedo. La vesícula biliar se asocia con la valentía (o falta de ella) en la toma de decisiones. Entre estos, el corazón, el hígado y el riñón desempeñan un papel preponderante en el control de las actividades mentales. Por lo tanto, en la MTC, tanto los síndromes establecidos por una diferenciación general de los signos y síntomas de las enfermedades, tales como “el corazón empañado por la flema”, o sus tratamientos correspondientes, tales como “la resolución de la flema para abrir la puerta del corazón “, están, de hecho, incluidos en la medicina occidental.
Nota: De la fisiología y la patología del cerebro descritas anteriormente, se puede observar que a pesar de que la medicina tradicional china es similar a la medicina occidental en cuanto a la comprensión del cerebro en algunos aspectos, hay diferencias en la forma y la profundidad de ambas perspectivas.
El Útero
El útero es órgano reproductor de las hembras y se encuentra en la parte inferior del abdomen, por detrás de la vejiga y delante del recto. Sus principales funciones son presidir la menstruación y nutrir al feto.
Presidir la menstruación
El útero es el órgano mediante el cual una mujer da forma a la menstruación. En términos generales, el Qi de riñón de una niña, en condiciones normales, va en aumento y su vientre estára completamente desarrollado cuando alcance la edad de 14 años más o menos. Bajo los efectos de una sustancia llamada “Tian Gui”, su meridiano Ren empieza a fluir y su meridiano Chong empieza a florecer, su mar de sangre se llena, y comienza a tener menstruaciones regulares hasta la edad de 49 años, cuando el Qi del meridiano Ren empieza a declinar y el Qi del meridiano Chong se torna débil y escaso. Entonces, el “Tian Gui” en su cuerpo se agota y se detiene la menstruación, por lo que su cuerpo se hace viejo y ya no puede quedarse embarazada. Durante este período de tiempo, empieza a tener trastornos de la menstruación hasta que se produce la menopausia.
Nutrir al feto
Una vez que el útero de una mujer está completamente desarrollado y sus menstruaciones son regulares, un óvulo de su ovario puede ser fertilizado con el esperma dando como resultado el embarazo. Según la medicina tradicional china, las funciones fisiológicas del útero están estrechamente relacionadas con el riñón y con los meridianos Chong y Ren (vaso de la concepción). Esto es porque las funciones de producción de la menstruación y de quedar embarazada no son inconexas a la sangre y a la esencia productiva. Es más, el corazón controla la circulación de la sangre, el hígado se instala y regula la sangre, el bazo mantiene la sangre fluyendo dentro de los vasos, el riñón almacena la esencia reproductiva, y los dos meridianos mencionados anteriormente dan suministro de sangre al útero. Por lo tanto, patológicamente hablando, un funcionamiento anormal de los órganos y meridianos arriba mencionados a causa de diversos factores patógenos afectarán sin duda a las funciones del útero, dando lugar a alteraciones menstruales y esterilidad. En el tratamiento de estos trastornos, la MTC a menudo presta gran atención al ajuste y reposición de estos órganos.

Nota: De la fisiología y la patología del útero descritas aquí, se puede observar que el útero en la medicina tradicional china no sólo se refiere a la matriz, sino también a todo el aparato genital interno.

 

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Triple Calentador o San Jiao

San Jiao (Triple Calentador)
El término Sanjiao (triple calentador) es exclusivo y único de la medicina tradicional china. Se trata del nombre colectivo que se le da a las partes superior, media, e inferior del Jiao (energizante) y es uno de los seis órganos Fu. En el campo de la medicina tradicional china no existe una opinión unánime sobre la forma esencial del triple calentador. En general se define “Sanjiao” como un gran órgano Fu que contiene todos los órganos internos, y que también se utiliza para localizar las partes del cuerpo. La parte superior del Jiao es la porción de la cavidad del cuerpo por encima del diafragma, la cual alberga el corazón y el pulmón. El Jiao medio es la porción entre el diafragma y el ombligo, donde se alberga el bazo y el estómago. Y el Jiao inferior es la parte por debajo del ombligo donde se encuentra el hígado, el riñón, la vejiga, los intestinos y el útero. Desde su ubicación, se puede ver claramente que el hígado es un órgano físicamente localizado en el Jiao medio, entonces ¿Por qué se le ubica en el Jiao inferior? Esto se debe a que la MTC considera que el hígado y el riñón comparten la misma fuente, por lo que están estrechamente relacionados entre sí y por lo tanto se le ubica junto con el Riñón.
En términos generales, las funciones fisiológicas de Sanjiao controlan las actividades del Qi del cuerpo humano. El calentador superior controla la respiración y activa el flujo de energía vital, la sangre y fluidos corporales (en referencia a las funciones del corazón y pulmón), es decir, dispersa el Qi acumulado en el pecho a todas las partes del cuerpo de la misma forma en que la niebla o el rocía mojan la hierba. Esta es la razón por la que la MTC dice que “El calentador superior es como un aspersor en la difusión de nutrientes y Qi”.
Las funciones del calentador medio en lo relacionado a transporte y transformación se refiere a las funciones del bazo y el estómago, es decir, el calentador medio fermenta los alimentos y bebidas y también transporta y transforma su esencia refinada para producir Qi vital (energía) y sangre. Por lo tanto se asemeja a una cuba de fermentación donde el alimento es digerido.
El calentador inferior separa los líquidos claros de los turbios y descarga la orina y las heces (refiriéndose a las funciones del riñón, intestino delgado, intestino grueso, y vejiga). Las funciones fisiológicas mencionadas se caracterizan por la excreción de desechos hacia abajo y hacia el exterior. Se dice que el calentador inferior funciona como una cuneta, al filtrar y escurrir los residuos y el agua superflua. De hecho, todas estas funciones fisiológicas del triple calentador son la suma total de las actividades de todos los órganos Zang-Fu en el cuerpo. Desde una perspectiva patológica, las enfermedades causadas por una anomalía de los Jiao superior, medio, o bajo son manifestaciones de las disfunciones de los órganos Zang-Fu dentro del mismo. Se dice en la MTC que el triple calentador es el paso a través del cual se transportan el agua, los alimentos y los fluídos.
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